Среда
18.02.2026
17:50 |
Приветствую Вас Гость
Главная | Регистрация | Вход | RSS |
| Календарь |
|---|
| « Декабрь 2012 » |
| Пн |
Вт |
Ср |
Чт |
Пт |
Сб |
Вс |
| | | | | | 1 | 2 | | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | | 31 | |
|
Свободная Чечня
Главная » 2012 » Декабрь » 17
 Чтобы оценить, насколько
глубоко сегодня ваххабизм пустил корни в кавказскую почву, нужно обратиться к
его историческому прошлому, и определить: чем было обусловлено появление этого сорного
вероучения?Краткий
экскурс в историю говорит, что в XVIII-XIX
веках Ближний Восток находился под влиянием Оттоманской империи. И ваххабизм,
зародившийся среди арабских племён на Аравийском полуострове, стал своеобразной
идеологией протеста – номинально против среды с развращёнными нравами (с явным
намёком на турецкое общество), фактически же против иноземного владычества. Мухаммед
ибн Абд аль-Ваххаб, начавший свои проповеди примерно в 1730-1735 годах,
говорил, что Пророк Мухаммед был арабом и поэтому халиф, правящий в Аравии, должен
быть только арабом; а поскольку турки не являются арабами, то никто из них не
может быть халифом. Логическим
завершением этих воззваний стало заключение политического и религиозного союза
между аль-Ваххабом и вождём племени анайза (район Центрального Неджда) из рода Саудидов.
Целью объединения было приведение под руку последних разрозненных арабских
племён, населявших Аравийский полуостров, и - как неминуемое следствие при
создании нового государства - борьба за независимость с Блистательной Портой.
Просмотров:
653
|
Добавил:
Halidov
|
Дата:
17.12.2012
|
| |
|
